2008/12/18 21:58:18
＊2009"孤鸞年"到底適不適合結婚

 
明年98年是「孤鸞年」到底適不適合結婚呢！？
 
在婚俗迷信中有所謂的「孤鸞年」之說。什麼叫做「孤鸞年」？相信絕大多數的人未必真正了解。

「孤鸞」顧名思義不能鸞鳳雙飛，傳說孤鸞年結婚難以白頭偕老，不是丈夫早死，就是妻子守活寡，要不然就會禍事連連。
 
「孤鸞年」其實是源自日本的一種婚俗迷信，台灣因過去曾被日本統治過而沿襲這個迷信，事實上「孤鸞年」與我們一點關係都沒有！
 
同樣是中國人，在彼岸中國就沒有所謂的孤鸞年之說，這是何故？事實上，孤鸞年乃日本人的婚姻習俗，台灣早年受過日本人統治，因此老一代台灣人也延襲了這種外來迷信。日本婚姻習俗的孤鸞年，指的是「丙午年屬馬」這年，據說有一名丙午年出生的女人，無惡不作，大家不敢娶她，因此將丙午年視為不祥之年，並稱之為孤鸞年，而丙午年則需60年才輪到一次。
 
目前台灣的習俗是說，在農曆一年當中，出現兩次「立春」，這一年就是孤鸞年。根據傳說，在孤鸞年結婚的夫妻聚少離多，因為「春」代表桃花的意思。一年出現兩個「春」，讓人聯想到「二度春」、「第二春」，甚至有「雙春」淫亂意涵，表示桃花不止一朵，婚姻不安定，可能會有外遇，所以不利婚姻，而在孤鸞年的隔年沒有立春，便稱為寡宿年。

至於每年的計算，過完冬至還不能算數!! 必須過了農曆正月初一才算!

談到「孤鸞年」，就會讓人想起民國七十八年、七十九兩年，當時民間傳說，民國七十九年歲次庚午，屬午馬年，就是所謂的「孤鸞年」，因此青年男女不宜在孤鸞年結婚，否則不能「鸞鳳雙飛」，也不能「白頭偕老」，丈夫會早死，妻子會守一輩子活寡，會發生許多悲劇等等。甚至在民國七十八年也傳言下半年不宜結婚，假如結婚而在午馬年生了女兒，將來結婚不會幸福等等。事實上，此一訛傳謬說在民國六十六年、六十七年亦曾發生過，因為民國六十七年歲次戊午，屬戊午馬，一樣被誤以為是「孤鸞年」。如此說來，午馬年十二年一輪，民國九十一年歲次壬午，又是午馬年，是不是又逢「孤鸞年」？

孤鸞年適不適合結婚？民間盛傳明年是孤鸞年，靜宜大學講師林茂賢強調孤鸞年、寡宿年等不適合結婚的說法，都只是無稽之談，若過度迷信，從民國95年起到民國100年，只有民國96年可以結婚。再過來只有2011年的兔年和2013年的蛇年才安全。

他表示，大陸或香港等地區反而認為一年兩次「立春」，象徵「雙春、雙喜」，適合婚嫁。而沒有「立春」節氣，才是不適合結婚的「寡宿年」。
 
「孤鸞年」是源自日本的一種婚俗迷信，它在日本婚俗迷信中也僅限於丙午馬這一年，並非所有的午馬年；所指的是六十年一輪的丙午馬年，而非十二年一輪的午馬年。台灣因被日本統治過而沿襲這個迷信，事實上與我們一點關係都沒有！
 
在日本人的婚俗迷信中，有一個忌憚是不願意娶丙午年出生的女子為妻。迷信認為：娶丙午年出生的女人會使丈夫早死。考其傳說是：數百年前在日本，有對夫妻在丙午年生了一個名叫阿國的女孩，這個女孩長大以後自暴自棄，成為一個殺人放火、無惡不作的人，因此大家認為丙午年生的女孩是最壞的女孩，一生命運很壞，所以任何人都不敢娶丙午年生的女孩。

據日本厚生省的調查，西元一九○四年及一九六六年，兩個丙午年的前一年大家都不敢結婚，深怕結婚第二年會生下丙午年的女孩，因此結婚的件數減少很多，幾乎只有平常的三分之一，整整減少了三分之二之多。

由上可知，日本人的婚俗縱有忌憚，也只是不願娶丙午年出生的女子，相較於我們的「孤鸞年」其實是無中生有。因此如果說丙午年就是「孤鸞年」，那也要六十年才一次，與其他的午馬年並無關係。而阿國這個壞女孩也僅是特殊的個案，竟被訛傳後成為「孤鸞年」的始作俑者。所以中國的午年根本不能與日本的丙午年相提並論，「孤鸞年」亦是憑空捏造，不足採信！

其實馬是很好的動物，如「馬到成功」、「龍馬精神」等都是很好的象徵意義，何必因什麼丙午馬或戊午馬或「孤鸞年」等這些無稽之談而虛耗青春，甚至白白犧牲了一生的幸福！

禁忌根據民俗，民俗經常以訛傳訛，一旦積久成理便牢不可破，例如相傳「孤鸞年」不得婚嫁，否則破家，而所謂「孤鸞年」在四柱八字學中乃指因太歲年之月(如庚午年閏午月)為孤鸞大凶，其餘月分不忌，但民間卻訛傳當年均忌，謬哉！又如男女逢九不要，又如以生肖生剋制化為配，賴為科學，怎能只論年而斷人一生，毀人姻緣乎！又如七月俗稱鬼月，不搬家、不入葬、不動土、不娶親，這於干支兢之學絕無干係，純屬對鬼之標忌，實在可笑。文◎夏雲鶴

一切禍福皆由心

一心向善則由禍轉福

一心向惡則由福轉禍
 
因此，明年不會不適合結婚！
 
也請您不必相信孤鸞年的說法！


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